Nueva edición del seminario de Historia del Arte

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La más popular de las festividades judías tradicionales, históricas y religiosas es PESAJ

8 de Abril de 2009. PESAJ, la más popular de las festividades judías tradicionales, históricas y religiosas es PESAJ, que en sus orígenes (hace 3.000 años) estaba asociada a la Primavera mesoriental.

Se rememora la epopeya de la liberación de la esclavitud de los hebreos en Egipto en la época de los faraones Seti I (de la opresión) y Rameses II (del éxodo) entre los años 1318 y 1232 A.C.

A través de los tiempos fue deviniendo desde la fiesta de liberación “física” con la aspiración a despojarse de los azares de la vida y de los males de la naturaleza, a la fiesta de la liberación “social” dedicada a conmemorar el libramiento de la opresión de un pueblo determinado y finalmente – si hay un final – la festividad de la liberación “de la humanidad”, celebrando el ideal de libertad en si mismo, de la cual Pesaj es un símbolo.

Entre la variedad de ritos tradicionales que rodean esta significativa fecha, centrados fundamentalmente en las ceremonias familiares donde cada integrante juega un rol, son las cuatro preguntas (Di Fir Kashes, en idish) que realiza el menor de los hijos el que deseamos destacar.

En este azaroso fin de siglo, se nos ocurre, de tener la ocasión de ser partícipe de la celebración (individual o colectiva) plantearnos no sin angustias cuatro preguntas que tal vez no coincidan en forma con los preceptos, pero cuya significancia está en las raíces identificatorias del pueblo judío a lo largo de la historia de milenios.

PRIMER KASHE: ¿Seremos capaces de liberarnos de la opresión de los modernos faraones enfermos de poder y de dominación económica y social?

SEGUNDO KASHE: ¿Seremos capaces de restablecer los preceptos de las Tablas de la Ley, para nos y para todos los pueblos, que Moisés había entregado en custodia a los hebreos durante su marcha liberadora?

TERCER KASHE: ¿Seremos capaces de lograr el imperio de la justicia que garantice los derechos humanos y el castigo de los culpables de crímenes de lesa humanidad?

CUARTO KASHE: ¿Seremos capaces de de construir una paz justa, duradera, para la convivencia y la fraternidad en la esperanzada tierra ancestral, fuente de miel y leche para todos?

Es nuestro íntimo anhelo que nos interroguemos cotidianamente – no solo en el momento de la festividad – tantos kashes como la vida nos propone y adoptemos una actitud de búsqueda de las respuestas mancomunadamente. Así seremos dignos herederos de las mejores enseñanzas humanistas de un pueblo que pervivió buscando la luz de la libertad. Como en el heroico Levantamiento del Ghetto de Varsovia de vísperas de Pesaj en el aciago “43″.

Angel Grushka

Créditos imagen: Escuela Argentina de Moda