Le damos la bienvenida a la ACIC a la Academia Nacional del Tango – Filial Cordoba
Días de reunión: 1er y 3er martes de cada mes.
Hora: 20hs.
Llugar: foyer auditorio ACIC. Av. Maipú 350.
Add comment 30 Septiembre , 2009
Buscamos datos de militantes populares detenidos-desaparecidos y asesinados por el terrorismo de estado que participaron del ICUF
Debido a que Zumerland (para los que no la conocen es una colonia de vacaciones ubicada en Mercedes y perteneciente al ICUF) cumple 60 años y para recordar a nuestros compañeros y reivindicar su lucha, estamos organizando un homenaje para los desaparecidos y asesinados, que fueron a dicha colonia o que pasaron por allí o pasaron por las instituciones del ICUF, estamos armando los listados y conectándonos con compañeros y familiares para luego ir dando forma a dicho homenaje.
Por eso se nos ocurrió escribir y reenviar este mail (así como pegar este listado en lugares que nos parezcan significativos), para que si conociste a alguno de los desaparecidos o conocés a sus familiares o tenés información de algún nombre que no figure en el listado o fuiste al shule, al kinder o a Zumerland Mercedes o Zumerland Río Ceballos -Córdoba- (o no) y querés ayudarnos o aportar datos y/o recuerdos, nos escribas a: memoriayjusticialmagro@yahoo.com.ar o migueldicovsky@hotmail.com
1.-Laura Inés Dabas
2.-Susana Beatriz Diaz
3.-Hector Drachtman
4.-Sergio Gustavo Dicovsky
5.-Laura Feldman
6.-Pablo Alberto Finguerut
7.-Mario Ginzberg
8.-Raymundo Gleyzer
9.-Ruben Manuel Goldman
10.-Diego Julio Guagnini Raymundo
11.-Alberto Marcos Gutman
12.-Carlos Gabriel Federico Jeifetz
13.-Mario Lerner
14.-Lidia Marina Malamud
15.-Liliana Alcira Malamud
16.-Rodolfo Ignacio Minsburg
17.-Victor Nicolas Minsburg
18.-Patricia Julia Roisinblit
19.-Ana Dora Wiesen
20.-Daniel Benjamin Winer
21.-Patricia DINA Palacin de Toranzo
22.-Hugo Alberto Kogan
23.-Electra IreneLareu Vieyra de Belaustegui
24.-David Coldman
25.-Eva Wainstein de Coldman
26.-Marina Coldman
27.-Misael Rosados Parodi
28.-Carlos Guillermo Dumani Fuksman
29.-Patricia Villar
30.-Carlos Alberto D´Ambra
31.-Gabriel Braustein
Add comment 30 Septiembre , 2009
A Gut Ior 5770
Con motivo de conmemorarse Rosheshone, el ICUF (Idisher Cultur Farband / Federación de Entidades Culturales Judías de la Argentina) saluda calurosamente a toda la colectividad judía, deseando que el año 5770 que se inicia sea de paz, felicidad, prosperidad y justicia para todos los seres humanos.
En esta oportunidad redoblamos nuestros esfuerzos, no sólo para la dicha y bonanza personal, sino para que ella sea patrimonio colectivo de toda la Humanidad.
En circunstancias en que la guerra, el hambre, la miseria y el dolor acosan a gran parte del mundo, reafirmamos nuestro compromiso activo de trabajar por construir un futuro en el que nadie –por los motivos que sean- sea excluido o marginado.
Nuestro deseo es que en el momento de reflexión que implica esta celebración, sumemos nuestros esfuerzos para que la felicidad y la paz sean un patrimonio constante y permanente para todos.
También expresamos nuestra voluntad para que en Medio Oriente los pueblos de la región desarrollen todas las iniciativas posibles para hacer de ese lugar un sitio de paz, confianza, alegría y bienestar para todos los que allí viven.
Esta será la única garantía, para que tanto israelíes como palestinos puedan progresar, y tengan la seguridad que anhelan para su futuro, con una paz justa, duradera, estable, digna, democrática y soberana.
A GUT IOR
Consejo Directivo del ICUF.
ICUF: IDISHER CULTUR FARBAND
Federación de Entidades Culturales Judías de la Argentina.
Lavalleja 182 (1414) Ciudad Aut. De Bs. As. Tel/fax 4856-9898
Correo electrónico: icufargentina@yahoo.com.ar
Add comment 22 Septiembre , 2009
Septiembre
Queridos amigos
De chicos sabiamos que en septiembre llega la primavera, que es el día del Maestro, el día del estudiante, que hay muchos cumpleaños que celebrar. Después supimos que en Septiembre se dió por terminado con una cruel masacre el gobierno socialista de Allende, que desmantelaron la casa de Neruda en la Isla Negra, y que de a poco empezaban las sombras de los militares a cubrir la Argentina.
Por último en Septiembre del 76, hace ya 33 años, se llevaron a Rubén, a Hugo, a los Colman, a Mónica y a su esposo… Ni los Años Nuevos Judíos, ni el Día del Perdón, que siempre caen en esas fechas, lograron traerlos de vuelta…
Entre cumpleaños, festejos y deseos, va como siempre mi recuerdo y mi amor hacia mi hermano y hacia todos nuestros amigos que dieron la vida por un ideal y los mataron sólo por pensar distinto…
Que este nuevo año nos traiga máas Justicia en nombre de la Memoria de todos los desaparecidos y asesinados por la Dictadura en Argentina y en Chile.
Diana Weiss
Add comment 19 Septiembre , 2009
Jóvenes Talentos Musicales en ACIC
SOBRE LAS BANDAS
Deverdura Mixto Contemporáneo
Deverdura comienza a ensayar en el año 2005. En su formación inicial se encontraban Martín Barroso en Piano y Teclado, y María Correa junto a Jerónimo Rodriques en las voces. Finalmente en el año 2006 se suma Diego Semperena en Percusión y Accesorios, y queda conformada la banda con sus cuatro integrantes actuales.
Desde la misma composición de la banda, Deverdura se desestructura, y juega con las dos voces (una femenina y otra masculina), un piano, y una percusión muy variada, con todo tipo de accesorios, una formación nada convencional, al estar ausentes instrumentos tan típicos como el bajo, o la guitarra. En sus contenidos, y en sus formas, la improvisación juega un rol funamental:
“Buscamos que la técnica esté muy presente, pero que sea un medio habilitante en la ejecución del instrumento y no un fin en si misma. Si no hay juego, no hay alma en la música, ese es el lema de “Deverdura”. Por eso la improvisación forma parte de cada uno de los temas, y tiene un lugar en los arreglos; y eso posibilita una comunicación intrínseca permanente entre sus integrantes.”
Deverdura, en sus inicios, hechó raíces en la música de Brasil y Portugal de compositores como Egberto Gismonti, Teté Espíndola, Joyce, Marlui Miranda, María Joao, Chico Buarque, Milton Nascimento, Hermeto Pascoal, etc.
Sin embargo el alto componente creativo fue ganando lugar en los temas de propia autoría. De lenguajes extraños, mezclados con portugues y el español, y del profundo juego con los instrumentos están echas éstas obras de carácter único e inigualable.
Escénicamente el juego se traslada a algunas pinceladas teatrales, y con VJ’s que hacen su puesta multimediática en escena, todo en un lenguaje natural que es perfectamente armónico con el concepto DEVERDURA.
Actualmente la banda se encuentra en proceso de masterización de su primer disco, que será presentado a finales del corriente año.
Las Nanas
La agrupación “Las Nanas” nace a mediados del año 2005 con la inquietud de realizar arreglos de música popular de Brasil y Portugal abarcando desde el bossa y sambas tradicionales brasileras, hasta música afro y folclórica de diferentes regiones de ambos países. A mediados del año 2007 “Las Nanas” deciden emprender un nuevo proyecto vinculado con la elaboración de repertorio de su propia autoría. Resulta difícil encasillar esta nueva propuesta musical en un solo género o estilo debido a las diferentes influencias musicales de cada una de sus integrantes. Como consecuencia, el perfil estético musical de “Las Nanas” proviene tanto de la música popular (folclore, jazz), como académica (clásica contemporánea, experimental), tomándose por momentos “libertades” propias de la música popular (improvisación) como también sirviéndose de pautas escritas y predefinidas e intentado un trabajo conforme a la tradición de la música de cámara. De este intento de ensamble no solo instrumental, nacen tensiones dialécticas de las que emergerá una sonoridad muy particular, siempre trazando respetuosamente un camino de experimentación y búsqueda de un lenguaje propio al momento de abordar el repertorio. La formación instrumental consta de piano, guitarra acústica, flauta traversa, percusión y voz. Además, es empleado el recurso vocal por cada una de las instrumentistas, generando asi una sonoridad aun mas particular del grupo.
Add comment 16 Septiembre , 2009
Costa Rica / Córdoba sin escalas, sólo para bailarines
TALLER INTENSIVO DE DANZA CONTEMPORÁNEA
Prof.: Marlon Cabellos Izquierdo
Duración: 11 clases
Finalización: 23 de Noviembre (con clase abierta al público)
Costo: $70 mensuales + $15 de inscripción
Cupos limitados a 12 personas
Add comment 12 Septiembre , 2009
Reflexiones a propósito del debate del proyecto de Ley de Servicios de Comunicación Audiovisual.
Hablar de medios de comunicación, su importancia social, cultural y económica sugiere e invita a tomar partido por una cuestión muy compleja que está esperando hace mucho tiempo en Argentina.
Aludimos al menos a dos cuestiones. Primero, que la legislación vigente es herencia de la dictadura más feroz que atravesamos los argentinos, más adelante perfeccionada por el menemismo, y segundo que es un indispensable tema de Estado; no de gobiernos. Es un acto de enorme trascendencia su discusión, y requiere de una gran honestidad al momento de formular opiniones.
Quienes somos sensibles a las diversas expresiones culturales y a la educación como derechos venimos soñando con cambiar un estado de cosas en el ámbito de la comunicación y discutiendo, con pasión, desde la costosa conquista de la Democracia. No es nuevo decir que heredamos una ley para unos pocos y que deben tener más presencia otras voces, ni tampoco que la mediocridad y la baja calidad de contenido resulta por lo menos irresponsable.
No es tampoco novedad que muchos creamos que las comunicaciones de los medios pueden y tienen que mejorarse y que nos debemos un debate crítico, aunque también sabemos que los intereses en juego son enormes y hay justamente que “meter el dedo” en la distribución de cuotas del mercado audiovisual. Advertimos, además, que el proyecto del ejecutivo tiene similar matriz a proyectos anteriores presentados desde otros partidos (los mismos que hoy se escandalizan).
Naturalmente, defendemos el ingreso de más jugadores al espacio mediático tan “naturalmente” como otros defienden un estado de cosas. Pero no es natural que la palabra tenga dueño ni es natural decir que esta ley haya entrado por la ventana.
Utilizando las bien conocidas categorías de Umberto Eco, los “apocalípticos” temen que se termine la “libertad de expresión”, términos constitucionalmente garantizados pero de una relatividad manifiesta cuando los multimedios (cualquiera sean) construyen una versión de realidad, que se convierte de inmediato en “la” realidad, como otros cientistas sociales también lo demuestran.
Lo cierto es que lo que aquí está en juego son los espacios públicos y privados que comuniquen a los argentinos, y este anteproyecto de ley es bienvenido y también hay que mejorarlo. Es cierto que debe resolverse mejor la autoridad de aplicación así como los controles y las condiciones de acceso de las Telefónicas, pero la construcción de esta iniciativa que toma los 21 puntos propuestos por la Coalición para una Radiodifusión Democrática es más que interesante a la hora de analizar una política pública. Su formulación ha comenzado desde la base, desde los que sienten las necesidades, tienen “interés legítimo” y saben cómo transformar en democráticas las imposiciones mediáticas.
Es oportuno recordar para el debate legislativo que no puede soslayarse a un lugar secundario que los medios de comunicación son esenciales para ampliar el pluralismo y la democracia y permitir la expresión de los habitantes de lugares y regiones aisladas, de la vida municipal y barrial, de las comunidades de interés como las mujeres, los pueblos originarios y las y los jóvenes. Además, tienen la garantía de ser medios independientes, sin vinculación con partidos políticos o empresas comerciales y sin afanes proselitistas. Habrá que atender que, a estos postulados, se les garanticen condiciones de posibilidad y luego controlar su cumplimiento.
Se debe comparar qué hacen otros estados, sumergidos hoy en los mismos debates que intentan dirimir la tensión entre leyes federales y enfoques empresarios. De hecho las leyes antimonopolios existen en las democracias así como otro tipo de topes como la cláusula Murdoch en Inglaterra que impide tener más de un 20% de participación en TV por cable a quien posee prensa gráfica.
Es pertinente apuntar también que el denostado “neoliberalismo” propio de los ‘90, que catapultó el reparto de poderes mediáticos que hoy pretenden ser nuestra expresión genuina, se regía por una lógica indiscutible, al menos en sus intenciones: desregulación del mercado, complementaria ausencia del estado.
Muchas voces hoy renuentes a reconocer los consensos hasta aquí alcanzados en torno de esos 21 puntos -en espacios como lo ejemplifica el alentado por la Universidad Nacional de Córdoba- son proclives a incluir en su discurso el ya trillado asunto de que para superar la brecha tremenda entre ricos y pobres, garantizar salud, educación y cultura para todos y todas (derechos humanos fundamentales), “hay que construir políticas de estado”, o pensar en términos de “políticas públicas” de largo aliento.
Pero pareciera ser que, como el psicoanálisis enseña, el pasado siempre retorna, y, como en el caso del derecho humano a la libertad de expresión es más evidente el atravesamiento de poderosísimos intereses económicos en disputa, el olvido se instala, y con desparpajo, se vuelve a abogar por la lógica del mercado, cruel, productora de pobreza y marginalizante, expulsora del ejercicio de los derechos fundamentales de grandes mayorías.
El pasado retorna al declamar que se coartan voces, y al ser intransigentes en la concentración del poder de la información, que incluso, en un capitalismo que se precie de social, debería ser objeto de responsable reparto.
El pasado retorna; asusta la presencia del estado analogada a gobierno, y se aspira a la “competencia perfecta” donde es sabido que son muchos los que no pueden formar parte de los que compiten; donde es sabido que si de elegir se trata, en nombre de la garantía de las libertades de elección, hay quienes no pueden elegir, la llamada “gente”, o “los públicos”, solo pueden elegir entre las opciones que unos pocos definen como potencialmente elegibles, y por supuesto, juzgadas como buenas.
En educación y cultura la cuestión es paradigmática: ¿es acaso el por todos conocido “show” con mayor rating en el país, el mejor ejemplo de aquello que postulamos como la posibilidad de un acceso mayoritario a las más valiosas producciones culturales emergentes en los espacios local, regional, nacional, e internacional?
Y no estamos hablando aquí de eliminar o sustituir la necesaria recreación o diversión, por una versión de “cultura culta” que la piensa apreciable por unos pocos, aquellos que tuvieron oportunidad de entrar en contacto temprano con los bienes culturales. No.
Estamos abogando para que en este debate legislativo, los intereses en disputa no opaquen el anhelo de muchos de sostener una visión prospectiva de genuina política de estado en materia de las también llamadas “industrias culturales”, que contribuya a recrear identidades plurales, habilite lugares de expresión donde tengan cabida nuestras potentes invenciones culturales y educativas, albergue las voces que todavía no han alcanzado legitimación, y en nada tenga que ver con el oscuro pasado de la dictadura, y sus huellas neoliberales en el presente.
Adela Coria
Leg. Provincial, Dra. en Inv. Educativa
María Luz Ezquerro
Mgter. en Relaciones Internacionales
Add comment 12 Septiembre , 2009
